Lately, our readers may have noticed the increased amount of ads within the emails, one of which was the 1/Feb/2010 newsletter, in which ads were displayed, that may not always coincide with our mission.
We still do not have control over all the ads, and we hope that we will be able to raise funds, to pay the annual fee, and control the ads displayed.
On another note, we would also like to clarify and remind our readers, that the authors of each article bear the sole responsibility for their views. Chanitz.org will give space to different kinds of views, within the borders of respect. Otherwise, if you have another point of view, please write them in the comment box, or by replying to the newsletter email.
Keep praying for this ministry.
Administrator,
Raffi
Sunday, February 07, 2010
From the Administrator
Emails and Messages #12
Mrs. Arsho K. Demirdjian (Lebanon) commenting on (Կը Վախնամ Ամուսնութենէն): "Ays nutin ngadmamp amenagarevor kordzoghoutiounne, "AGHOTEL" aysinken Asdoudzo gamke hartsenel antsin masin (gam nutin).
Yergrort "SBASEL" vor Asdvadz tsetsene kezy harmar antse!
"Derotchmov oorakhatsir, vasenzy Aniga gouda kezy kou serdit khentrevadzknere".
By the way I liked the pic. a lot!hehehe "
Mrs. Seta (Canada) commenting on (Կը Վախնամ Ամուսնութենէն): "I feel your worries and concerens about Marraige
the world has taken a Beautiful gift from God and has difiled it by it's own ideas and ways, and we as a Church are also beeing effected and inffected by the society and their idiology
it's the enemy (satan) that is destorting the Covenant of God that He's put between Man and Wife we got to be discerning
if we were to look around and eveluate weather we should get Marraied or not i would deffinatly not
there is alsways a (But) if we keep it God's way
which by the way is the only way
i think Marraige is designed by God only for The Church for the Born Again Beleivers how else would Ephisians 5 make sence if the wife is not submitted to her Husband as she is submitting to Christ, and Husbands love your wives as Christ loved His Church and gave Himself for The Church
this is the true Model of Marraige but if you don't understand the love of God then ephisians 5 would be just a piece of litriature and head knowledge and the power of The Holy Spirit would be missing to operate in your life and good luck trying to be selfless and lay down your life for one another, beacause naturally we are all about ourselves , what can i get ? what about me ?
but the secret to a happy marriage is to die to self but how is that done ? well to know and understand that i love you beacuse i iam loved by God unconditannaly because while i was yet a sinner Christ Died for me
it's very simple yet deep,, and very humbelling
so should people still get Marraied inspite of what's going on yes !! absoulutly !!
God took one look at Adam and said (it is not good for a Man to be Alone, i will make him a helpmate suitable for him ) Genesis 2:18
God also said in proverbs 18:22 (he who finds a wife finds a good thing and obtains favor from The Lord )
so the secret formula for a happy and succsesful marraige is that the mate that you are seeking and also yourself if the couple loves God with all thier heart and all their mind and all thier soul , and all thier might , and love thier neighbor (wife) as themselves then what's the problem ? so yes with Jesus Christ in our midst there is great hope in marraige in this messed up world ! and He makes everything beautiful ! "
Mrs. Maral (Sweden) commenting on (Կը Վախնամ Ամուսնութենէն): "Hi yeghpayr, amen havadasyal aghchig yev dgha al iraru harmar chen, anshushd kides asi.
Payts meg pan guzem esel nuynisg yete aghotes yev bsagvis perfect gyank mi sbaser, kani menk martenk, merzoravor yev engjevas jamanagnere unink.
mas me havadasyalner yerp zoukerun hede harser unenan ge mornan hisusi sere yev paregame sirele ,yev miyayn ink ir anse ge mdasen.Yev gark me adenner ir skhalin badjare ir zouyke gella , nuynisg lman havadken al vaz gansni mege.
Payts park Asduso vor lav jamernal gan, payts tjpakhdapar hazvakuyt e.(manavant yerp mege bzdigner uni garderiyi darik).
Love U bzdig yeghpayres,
Kouyret
Maral "
Պրն. Յակոբ Կոճիկեան (Lebanon) replying to the comments on (Կը Վախնամ Ամուսնութենէն): "Շնորհակալ եմ Արշօ, Սեդա եւ Մարալ: Ես իբր հաւատացեալ երիտասարդ անշուշտ կ՛աղօթեմ այս նիւթին մասին, եւ վստահ եմ թէ՝ եթէ Աստուած պատրաստած է կողակից մը ինծի համար, վստահ ան լաւ կողակից մը պիտի ըլլայ: Բայց, այս յօդուածը գրելուս պատճառը ոչ թէ միայն անհաւատներու կեանքերը դիտելով գրեցի, այլ՝ նաեւ հաւատացեալ զոյգերու եւ ընտանիքներու: "
Mr. Sarkis Karamekian Junior (São Paulo - Brasil): "Shat harkeli hayrenagitsner.
Tzer hadug lure pagetsing mer gaiketrchin.
http://www.armeniaeterna.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=956&Itemid=1
Havidenaga Hayasdan Radiojame , misht tser dramatrutian dagneng.
Jerm parevnerov
Hosnag Sarkis Karamekian Junior
São Paulo - Brasil."
Raffi's reply: "Thank you so much Sarkis."
Pastor Steve Muncherian (California, USA): "Hye Raffi and team,
I appologize that this took so long. I finally put a link on our home page to Chanitz. You all are doing great work. May God richly bless you and keep you moving forward to His glory.
In His grace,
Steve "
Raffi's reply: "Thank you pastor Steve. We would like to mention that pastor Steve's website is: www.muncherian.com"
Albert and Sona Khatcherian (Canada): "We wanted to thank you for the many newsletters you send to us. We are really blessed by this ministry and pray that the Lord continues to be glorified through this ministry. Many times we see the pictures and read the stories and we miss the time we were in Lebanon with our fellow believers, but we know that no matter where we are, that is our missions field. God bless you all and thank you for the wonderful work you are doing for the Lord!"
Raffi's reply: "Thank you Albert and Sona. You are a blessing to us wherever you live. I specially thank your support and encouragement and blessing through your visit to Lebanon."
Yeretzgin, Mrs. Datevig Sarmazian Youmoushakian (Australia): "I Envy you guys :-) I wish we had few dedicated people like you in our church, we could of moved mountains."
Raffi's reply: "Thank you Mrs. Datevig for your encouraging words. I appreciate your support."
Mrs. Anahid Artinian Jamgotchian (Saudi Arabia) commenting on (Emails and Messages): "Raffi,
It has been brought to my attention that a comment has been posted in my name. I would like to inform you that I never wrote that comment. Furthermore, I have never attended a Christian sporting event. I request that you remove that post immediately and in the future verify the identity of the writer before posting their name.
Sincerely,
Mrs. Anahid Artinian Jamgotchian "
Raffi's reply: "This was quickly corrected. Thank you Anahid for pointing this out. "
Pastor Obed Boyadjian (Monte Video, Uruguay): "Queridos hermanos en Cristo:
Agradeciendo los envíos e informaciones acerca de vuestras maravillosas actividades en pro de la extensión del "Reino de Dios", mucho estimaremos se sirvan enviar además de mi dirección a la de nuestra Iglesia que es la siguiente:
Fraternalmente:
Obed Boyadjian"
Translation: "Dear Brothers in Christ:
Thanking deliveries and information about your wonderful activities for the extension of the "Kingdom of God", many feel will serve well send my address to our church that is:
Fraternally:
Obed Boyadjian"
Raffi's reply: "Thank you Pastor Obed. Our heartfelt greetings and blessings to you and The Church."
Caroling, Spreading and Reminding the Good News that Jesus Christ is Born!
On January 5, at 9:00pm, the Emmanuel chanitzagans had already gathered in the Chanitz room to carry on the mission of caroling to the houses of the church members and whoever opened their doors to the Good News.
This year, a group of veteran chanitzagans decided to take part in the mission. After practice and prayer, the youth distributed into 3 teams and went from house to house, from neighborhood to neighborhood on feet and by cars. The chanitzagans, also, did not want to forget the Elders' House and they took the opportunity to visit them and sing to them the Christmas carols.
Below are the pictures from the two teams that we were able to gather. Enjoy!
The Article «Կը Խօսի՞ս Հայերէն», Written By Mr. Daniel Zeitounian, Continues to be Debated
Dear Friends:Read More......
I have been enjoying reading the articles published in the Armenian Evangelical Church - Chanitz Youth.
The Armenian language problem, be it reading, writing or speaking in the Western world and the Diaspora is becoming extremely difficult. The question is, can we fight against assimilation? If yes, for how long?
Yes, may be we can put up a strong fight through our educational systems in our schools, but what is the persentage of the children who attend Armenian private schools? Speaking for Canada and specifically Toronto, I can say that out of an Armenian population of more or less 25,000, we have a maximum of 400 students in our two private schools. To make matters worse, the students in the mentioned schools more readily communicate in the english language than Armenian.
What is the solution to keep our armenianness in the Diaspora. It is not easy. The process of educating armenianness must start at home, parents must be the first teachers and also the role models for their children and must work hard to instill in the children the pride of being an Armenian.
Armenian Evangelical P. & E. Torosian Intermediate School - Archive #1
Bible Bookshop 23rd Anniversary Announcement
For more information and browsing the collections, you can visit the Bible Bookshop Website at: www.Biblebookshoplb.com
Our Partners/Sponsors in Ministry
Haigazian University
Haigazian University is a liberal arts institution of higher learning which operates on the United States model of higher education using English as the language of instruction. Its purpose is to provide quality education in a Christian environment where academic freedom and the search and dissemination of truth are predominant. It seeks to empower students both for leadership positions and as professionals to serve in the Armenian and non-Armenian Lebanese communities as well as in the Middle East.
P. & E. Torosian School
Torosian is a neighborhood school. Most of the students live a walking distance from school. The school implements the Lebanese Government Curriculum in Kindergarten, Elementary and Intermediate levels. The school's mission is to educate the Armenian new generation with Christian, Armenian, sound and decent education. Mrs. Seta Karageozian is the principal of the school.
Armenian Evangelical Christian Endeavor Union
The Armenian Evangelical Christian Endeavor Union of Syria and Lebanon (Armenian: Լիբանանի և Սուրիոյ Հայ Աւետարանական Եկեղեցիներու Քրիստոնէական Ջանից Միութիւն) is the youth organization that is affiliated with the World Christian Endeavor Union and the Christian Endeavor International. The Armenian Evangelical CE Union mostly coordinates with the youth ministries of local churches and at the same time it runs two summer camp sites (Monte Verdi-Lebanon and Kessab-Syria) where various groups (Children, Teenage, Youth and Young couples) organize their summer camps and conferences.
Howard Karageuzian Foundation
The Howard Karageuzian (HK) Commamorative Corporation was founded in New York in 1921 by Mr. and Mrs. Mihran and Zabel Karageuzians in memory of their son Howard who died of malaria while only 14.
Ջանասէր
Chanaser, the bimonthly magazine, is published by the Union of the Armenian Evangelical Churches in the Near East.
Owner: Union of the Armenian Evangelical Churches in the Near East
Publisher: U.A.E.C.N.E. Publications Committee
Bible Bookshop
The Christian store for gifts, Bibles, and Christian books. Whoever likes to gift a nice present can find suitable gifts for suitable prices with quality products. The store is located next to the Armenian Brotherhood Church, in Armenia Street.
Soulahian Super Store
The store where you will find your needs met; whether you need kitchen equipments, or gifts that you need to buy, or toys, ornaments for your salon, or electrical equipments... The store is located near Shamlian Tatigian High School, in Bourj Hammoud, Sin el Fil Roadway.
Peter's Brass
Established in 1951 as a family business: Peter's Brass is one of the major firms in the awards, gifts and sign industry in Lebanon today.
Character and expression is the result of much given attention to the fine artistic and technical details.
Combined with modern technology and traditional hand finish, they cast the events of today into living history.
Kardashian Printing Services
Kardashian Printing Services, the one-stop place for all your paper/paperless publication needs. Kardashian Printing Services is a commercial printing company based in the Industrial City in Bouchrieh, Lebanon.
High Bar
High Bar Dance group provides the ultimate new ideas for all kinds of cultural dances, varying from Armenian to Lebanese, Gulf, Greek, Modern, Latin, Spanish, Gipsy, and much more!
The aim of the group is to highlight the different cultural dances during wedding ceremonies, with affordable prices that best serve the couple.
ՄԻՍԱՔԻՆ ՊԱՏՈՒԷՐԸ
«Շատ զգուշ պէտք է ըլլաս, երբ կը քալես Հարաւային Ափրիկէի քաղաքներուն մէջ։ Նախընտրելի է խուսափիս առանձինդ դեգերելէ»։ Հարաւային Ափրիկէէն սպիտակամորթ ճամբորդ մըն էր, որ ինծի հետ կիսեց տասներկու ժամուան երկար ճամբորդութիւնը՝ Քաթարէն դէպի Քէյփ Թաուն, նոյեմբեր 2009-ին։
Տասներկու ժամուան ընթացքին խօսեցանք տարբեր նիւթերու մասին, որոնց կարգին հիմնական տեղ կը գրաւէր Հարաւային Ափրիկէի ապահովական կացութիւնը, որուն յաճախ անդրադարձ կատարուեցաւ, ինչ որ մեզի եւ յատկապէս ինծի յիշեցուց, որ այդ վայրին մէջ առկայ է ապահովական մտահոգութիւն եւ զգուշաւորութիւն։
Բայց չէ՞ որ ապրած էի Լիբանանի երկար տարիներու թոհուբոհը. տակաւին ի՞նչ ապահովական մտավախութիւն եւ զգուշաւորութիւն, երբ ճաշակած էի վախն ու մահուան սպառնալիքը։ Այսուհանդերձ, ի՛նչ ալ ըլլար ունեցած փորձառութեանս տարողութիւնը, անպայման կար նաեւ հոգեբանական գործօնը, որ մտքիս ու հոգիիս մէջ ցանեց այն գաղափարը, որ նախապէս իմ այցելած որեւէ երկիրներուն նման չէր Հարաւային Ափրիկէ կատարելիք իմ ճամբորդութիւնս։
Այդ հոգեբանական գործօնը, ճիշդ էր, որեւէ երկիր կատարած ճամբորդութեանս չէր նմաներ այս մէկը, որովհետեւ անիկա աշխարհի ամէնէն գեղեցիկ երկիրներէն մէկն էր, զոր վայելելու առիթը ունեցայ։ Այսքան գեղեցկութեան ի տես՝ ես ինծի հարց տուի. «Կ՚երեւի Աստուած ստեղծագործութեան ատեն աշխարհի ամբողջ գեղեցկութիւնը թափած է այս երկրին վրայ»։ Լեռներուն, մարգագետիններուն եւ ովկիանոսներուն փայլքն ու գեղեցկութիւնը կը ստեղծէին իւրայատուկ հմայք մը, որուն կու գար միանալու այս երկրին մօտիկ անցեալի պատմութիւնը։ Ցեղային խտրականութենէ տառապած եւ տակաւին այդ խտրականութեան հետեւանքները ապրող այս երկիրը երկար ճամբայ կտրած է։ Աշխարհէն կտրուած ըլլալով՝ Հարաւային Ափրիկէն ապրած է մինակ ու երկրին գեղեցկութիւնը պահած ու ամփոփած է իր մէջ՝ զայն չբաժնելով աշխարհին ու մարդկութեան հետ։ Իսկ ներկայիս անոնք արդէն լծուած են «բացուելու» քաղաքականութեան եւ սկսած են իրենց մասին խօսիլ տալ միջազգային մեծ ընտանիքին մէջ՝ քաղաքական-տնտեսական իրավիճակներու մակարդակով եւս։
Ապահովական վիճակը կը ճնշէր այս երկրին վրայ։ «Կարելի չէ իւրաքանչիւր օրդ զգուշութեամբ չապրիս,- կը բացատրէր գործակիցս։ - Ազատ ու առանց կեդրոնացումի չես կրնար ապրիլ այս երկրին մէջ։ Միշտ արթուն պէտք է ըլլալ, որովհետեւ կայ մտավախութիւնը, թէ կրնաս յարձակումի կամ կողոպուտի ենթարկուիլ»։
Այս բոլորին կողքին կան նաեւ խտրականութիւնը եւ անոր ստեղծած հոգեբանական բարդոյթներու իրավիճակը։ Նոյնիսկ եթէ մարդիկ ուզեն հաւասարութեամբ ապրիլ, անկախ ցեղային պատկանելիութենէն ու գոյնի տարբերութենէն, միշտ ալ կայ խտրականութեան ձգած «սպին», որ անոնց կը յիշեցնէ անցեալի դառն փորձառութիւնը, նաեւ՝ այն հանգոյցները, որոնք տակաւին ամբողջութեամբ չեն քակուած։ «Կ՚ըլլան պահեր, երբ իւրաքանչիւրս կը ներքաշուի իր խմբակին մէջ՝ ապահով զգալու համար», կը շարունակէ գործակիցս՝ հաստատելով, որ տակաւին ճամբայ կայ հարթելիք՝ համակեցութեան եւ համերաշխութեան հասնելու համար։
Հարաւային Ափրիկէի բացուելու քաղաքականութեան մղիչ ուժը եթէ մէկ կողմէ անոր գեղեցկութիւնն է, բայց պէտք չէ մոռնալ նաեւ, որ միւս կողմէ կայ բնութեան շնորհած հարստութիւնը։ Արդարեւ, այս երկիրը հարուստ է իր ոսկիի հանքերով։ Ոսկիի առաջին յայտնագործումը տեղի ունեցած է 1886 թուականին, եւ անոր «օգտագործման» համար ազգեր ու ժողովուրդներ Արեւմուտքէն ներխուժած են այս երկիրը։ 1994-ին՝ առաջին ժողովրդավարական ընտրութիւններէն ետք, Հարաւային Ափրիկէն իր գեղեցկութեամբ եւ հարստութեամբ սկսաւ մուտք գործել միջազգային համակարգին մէջ, իսկ Նելսոն Մանտելլա հանդիսացաւ հերոսն ու ազգային աւանդը, որ Հարաւային Ափրիկէն դրաւ ներքին ու արտաքին նոր պատմութեան սեմին։
Հարաւային Ափրիկէի առնչուած հոգեբանական այս բոլոր գործօններուն ծանօթանալէ եւ անոնց հետ յարաբերելէ ետք, ուզեցի մուտք գործել հայկական գործօնին մէջ՝ նաեւ նոյն երկրին մէջ։
Սագօ Պարոնեան Հալէպի մեր բարեկամներէն էր։ Հայաստանէն շրջանաւարտ երկրաչափը քսանհինգ տարիներ առաջ իր ընտանիքին հետ հաստատուեցաւ Հարաւային Ափրիկէի Ճոհանեսպուրկ քաղաքը՝ աշխատանքային մտահոգութեամբ ու նպատակներով։ Այդ օրերուն մեզի համար քիչ մը անհասկնալի էր Սագոյին որոշումը, բայց նաեւ նոյնքան անհասանելի էր Հարաւային Ափրիկէն՝ իբրեւ երկիր եւ ծանօթութիւն։ Անիկա աշխարհի քարտէսին վրայ տեղ մըն էր, որուն մասին շատեր չէին լսած, եւ Սագոն մեկնեցաւ դէպի այդ անծանօթը։
Բայց այսօր աշխարհը վերածուած է մեծ գիւղի մը։ Համացանցի միջոցով տեղեկացայ, որ Սագոն տակաւին հոն է. քսանհինգ տարիներ ետք դարձեալ քով-քովի եկանք՝ ֆիզիքականով քիչ մը փոխուած, տարբեր հողի վրայ, բայց՝ նոյնքան ջերմ մօտեցումով եւ ջերմութեամբ լի բարեկամութեամբ, որոնց կ՚ընկերակցէր հայուն կարօտը։
Խօսեցանք Միջին Արեւելքի մասին՝ մեր հին բարեկամութիւններուն եւ անցած օրերուն, ինչպէս նաեւ՝ գաղութային կեանքին առնչուած տարբեր հոլովոյթներուն, բայց եւ այնպէս մեր խօսակցութեան առանցքը հանդիսացաւ նաեւ Սագոյին այժմու կեանքը, ուր հասնելու համար ուղին եղած է երկար, ոչ դիւրին՝ այս անծանօթ ու հեռաւոր երկիրին մէջ։
Սագոն իր ընտանիքը պահած էր ազգային աւանդով եւ զաւակները դաստիարակած էր հայու նկարագիրով։ Վերջապէս, սփիւռքահայութեան կարեւոր ամրոցներէն Հալէպի զաւակ էր, որուն մէջ դրոշմուած է հայու տոկուն նկարագիրն ու դաստիարակութիւնը։ Արմէնը Սագոյին երրորդ զաւակն էր, որ ծնած էր Հարաւային Ափրիկէ, եւ այսօր տասնինը տարեկան էր։ Ան երիտասարդ եւ ուսումնատենչ տղայ մըն էր, որուն աչքերուն մէջ կայ կեանքը կերտելու բարձր տրամադրութիւն։ Այս հեռաւոր երկիրը ծնած Արմէն իր կեանքի իւրաքանչիւր հանգրուանը կը թեւակոխէ՝ գիտակցելով իր ինքնութեան եւ կառչելով իր արմատներուն։ Եւ այսօր աւելի քան հարիւր յիսուն հայորդիներ կ՚ապրին այս հեռաւոր երկրին մէջ՝ կազմելով հայկական փոքր գաղութ, թերեւս զօրագունդ՝ փորձելով կառչիլ ու ամուր պահել «հայուն բերդը»։ Բայց եւ այնպէս հայկական գործօնը իր միւս երեսն ալ ունի այս հեռաւոր ափերուն վրայ։
Մինաս Միսաք ծնած է Պելճիքա։ Ան զաւակն է Թուրքիայէն գաղթած մեծահարուստ հայորդիի մը, որ եղած է ծխախոտի վաճառական։ Միսաք բժշկութիւն ուսանած է, բայց երբեք չէ կիրարկած զայն։ 1949 թուականին Միսաք առողջական պատճառներով գաղթած է Հարաւային Ափրիկէ։ Նախընտրած է ըլլալ ճգնաւոր եւ միացած է յոյն ուղղափառ եկեղեցւոյ շարքերուն՝ կրօնաւոր դառնալով։ Կրօնաւորի կեանքը ան դրած է իր անմիջական հաւաքականութեան եւ հայ գաղութի զարգացման ի սպաս։ Եղած է հիմնադիր անդամ Ճոհանեսպուրկի համալսարանին։ Գնած է ընդարձակ հողաշերտ մը, ուր կը գտնուէր հսկայ ապարանք-տուն մը, զոր վերածած է հայ ու օտար մշակոյթի, գիրքի ու գրականութեան տուն-թանգարանի։ Ան այս տան մէջ ապրած է մինչեւ իր մահը։
Տուն-թանգարանը եղած է մշակոյթի կեդրոն եւ հայկական իրականութեան համար գաղութային կեանքի հաւաքավայր ու համախմբման կեդրոն։ Միսաքի փափաքն էր, որ այդ կեդրոնը ծառայէր հայկական եւ տեղական գաղութին, բայց անպայմանօրէն՝ հայկական նկարագիրի գոյատեւման։ Միսաք մահացած է 1980-ին՝ փափաք յայտնելով, որ տուն-թանգարանը շարունակէ գործել իբրեւ հայութեան եւ մշակոյթի կեդրոն, այնքան ատեն որ հայկական սիրտ մը կը տրոփէ այդ երկրին մէջ։
Միսաքի մահէն ետք հայկական գաղութը երկփեղկուած է տուն-թանգարանի ապագայի գործածութեան եւ ճակատագիրին գծով տեսակէտներ յայտնելու իմաստով։ Փոքրամասնութիւն մը, հիմնուելով որոշ իրաւական տուեալներու եւ կտակի տարբեր մեկնաբանութիւններու վրայ, ընտրած է ծախելու որոշումը։ Մինչ մեծամասնութիւնը կառչած է տուն-թանգարանը պահելու հրամայականին, որովհետեւ անոր մէջ տեսած է փոքրաթիւ գաղութի հայկականութեան շարունակականութեան հիմք։
Աճուրդի քանի մը ձախող փորձերէ ետք, 2005-ին, տուն-թանգարանը վերջնականապէս ծախուած է։ Վաճառքին եկամուտը՝ մօտաւորապէս մէկուկէս միլիոն ամերիկեան տոլար, կը փոխանցուի Հայկական բարեգործական ընդհանուր միութեան Նիւ Եորքի գրասենեակին։
Եւ այս ալեկոծումներէն, ծախել-չծախելու քաշքշուքներէն անդին կը մնայ Միսաքին պատուէրը ու անոր նկատմամբ Միսաքին հաւատքը, հայուն ազգային ու մշակութային ինքնութեան գոյատեւումը։ Այդ պատուէրն ու անոր նկատմամբ հաւատքը կարելի չէ սակարկութեան առարկայ դարձնել։
Կ՚ապրինք նոր օրեր, որոնք կը պարտադրեն նոր մտածողութիւն եւ աշխատանքային տեսադաշտ։ Այս իրականութիւնը անխուսափելի է, նաեւ անհրաժեշտ է, որ հայուն գոյատեւման պայքարը դրուի «նոր պարունակ»ի մէջ։ Բայց կարելի չէ «հին պարունակը» մէկդի դնել՝ պատրուակելով, որ «իր նպատակին չի ծառայեր այլեւս», մանաւանդ երբ չենք ստեղծած այն նորը, որուն միջոցով պիտի շարունակենք գոյատեւումը։ Հինին առաքելութիւնը կանգ կ՚առնէ, երբ կը փոխարինուի նորով, եւ որուն պատուէրը հայուն գոյատեւումն է՝ նոր պարունակով։
Այսօր սփիւռքահայ իրականութիւնը կը փոխուի եւ կը կերպարանափոխուի՝ կենցաղի թէ մտածողութեան իմաստով։ Ասոր վրայ կու գան աւելնալու մեծ թիւով հայրենիքէն արտագաղթողներ, որոնք կը հասնին սփիւռքեան տարբեր երկիրներ, մինչեւ Հարաւային Ափրիկէ։ Այս փոխուող եւ կերպարանափոխուող իրավիճակներուն մէջ կայ Միսաքին եւ անոր նման հաւատացող նուիրեալներուն պատուէրը՝ ազգային ու մշակութային ինքնութեան գոյատեւման պարունակով։ Ազգային եւ մշակութային ինքնութեան գոյատեւումը թէեւ մէկ կողմէ կախեալ է ընտանիքէն, սակայն անոր մէջ մեծ դերակատարութիւն ունի նաեւ հաւաքական կեանքին կազմաւորումը։ Արդարեւ, մեր «ամբողջական» մշակոյթի եւ անոր ինքնութեան զօրացումը կախեալ է անպայմանօրէն հաւաքական կեանքի զօրացումէն՝ թէ՛ փոքր եւ թէ՛ մեծ գաղութներու պարագային։
Անհրաժեշտ է վերանայիլ սփիւռքեան մեր իրականութեան եւ որոնել հաւաքական ու համասփիւռքեան կազմաւորումի նոր միջոցներ, որովհետեւ հայկական գործօնն ու անոր շարունակականութիւնը կախեալ են մեր հաւաքականութիւններու համակարգումի ուժեղ եւ պիտանի գործընթացէն։
Բայց մինչ այդ Արմէնը հասակ կը նետէ Հարաւային Ափրիկէի մէջ։ Կը մեծնան նաեւ աշխարհի մէջ գտնուող բոլոր հայ պատանի-երիտասարդ արմէնները, իսկ այդ մեծնալու գործընթացը շատ արագ տեղի կ՚ունենայ։ Այս արագութեան մէջ կ՚արժէ անպայման պահել եւ յատկապէս վերաշխուժացնել Միսաքին պատուէրը։
ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ
