«Բայց մարդն է որ կ՛իյնայ, եւ ո՛չ թէ՝ Աստուած, ոչ ալ իր սէրը»

Այսօրուան աշխարհը արտաքին բաներու, ֆիզիքականի եւ կարողութիւններուն վրայ կը դնէ իր շեշտը: Սիրային տօնական առիթները կը վերջանան, բայց Աստուծոյ սէրը երբեք չի վերջանար: Քանի որ ան կապ չունի մարդուն հարստութեան, երիտասարդութեան, առողջութեան, եւ գոյնին հետ: Անշուշտ մարդ կրնայ վերջ դնել Աստուծոյ սիրոյն՝ մերժելով զայն: Բայց մարդն է որ կ՛իյնայ, եւ ո՛չ թէ՝ Աստուած, ոչ ալ իր սէրը: Աստուծոյ սէրը չիյնար, թէեւ մարդ կրնայ զայն վար ձգել, եւ այդ կերպով՝ Աստուած մեռած յայտարարել:
Ուրեմն՝ ամէն ատեն պէտք է ունենալ Աստուծոյ սէրը եւ ամէն պարագայի մէջ պէտք է սիրել: Մեր բոլոր ծառայութիւնները անիմաստ պիտի ըլլան, եթէ Աստուծոյ սէրը չի կառավարեր մեզ (Ա. Յովհ. 4.20): Միշտ սիրոյ ժեսթը ցուցաբերելու ենք, գութ յայտնելու ենք, իրաւունք ընելու ենք, բարի մտածողութիւն եւ վարմունք ունենալու ենք, զԱստուած սիրելու ենք ամբողջ սրտով, եւ ընկերը՝ մեր անձին պէս:
Չսորվինք աշխարհէն, թէ՝ երբ, ինչպէս եւ ինչու պիտի սիրենք: Սիրոյ լաւագոյն եւ մեծագոյն օրինակը Աստուծոյ սէրն է՝ որ անժամանց եւ անվախճան է: Երբ ամէն բան կը վերջանայ, Աստուծոյ սէրը կը մնայ: Հաւատացեալը այլ ընտրութիւն չունի:

Վեր. Յովհաննէս Սվաճեան

Քաղուած՝ «Երբ Վելընթայնը Վերջանայ...» խորագրով, Հայ Աւետ. Էմմանուէլ Եկեղեցիի Լրատու, 1 Մարտ 2009 Թիւէն

AEC Alumni Launches its New Website



New website for the AEC Alumni. The address is:

www.aecalumnibeirut.com

An announcement from the AEC Alumni Web Team that we re-post below:

This is a personalized, Ad-free and custom-made site designed by Vartkes Nicolian and administered by Vartan Tonbazian. It is replacing the MSN Alumni site which will be decommissioned soon.
Hope you will be part of it and become an active visitor and contributor.
Its purpose is; for the A.E.C. Community to stay informed, connected and keep live the good-old-days.
You can read about the latest Events, Activities and News of the school and other classmates. You can watch the Photo Albums and videos of Get-Togethers, Reunions, etc. Sign the Guestbook and more.

You can start by Creating an account, then create a Photo Album of your choice and upload the photos that you have from your days at AEC.
If you have any personal or family news (newborn, baptism, reunion, etc.) please email the details to us and we will post it on the site, so we can stay connected and know the status of each other. After all we are an AEC family!...

This site will evolve in time with new features and updates, so feel free to re-visit and check it often. Also we appreciate any comments to make it better.

The Group invites all A.E.C. students past & present and alumni to Join and participate.

Regards,
The Web Team

Բանախօսական – Գեղարուեստական Երեկոյ Նուիրուած՝ Ուիլիըմ Սարոյեանի Ծննդեան 100-ամեակին

Ի. Դարու Ամերիկեան գրականութեան պատկառելի եւ հռչակաւոր դէմքերէն մէկն է Ուիլիըմ Սարոյեան: Յատկապէս 1940-ական եւ 1950-ական թուականներուն ան վայելեց ջերմ եւ լայն ժողովրդականութիւն Ամերիկեան եւ համաշխարհային ընթերցող հասարակութեան մօտ, եւ արժանացաւ գրական մրցանակներու եւ բարձր գնահատանքի գրա-քննադատներու կողմէ:

Սարոյեան ծնած ըլլալով Ամերիկեան հողի վրայ եւ հասակ առնելով ու ծաղկելով նոյն միջավայրի մէջ եղաւ իսկական Ամերիկացի գրող մը: Սակայն եւ այնպէս ըլլալով գաղթական Հայ ծնողքի հարազատ զաւակ, եւ սնանելով եւ առինքնուելով Հայ հոգիով ան միաժամանակ եղաւ իսկական հայ գրող մը հակառակ այն իրողութեան՝ որ իր գրական լեզուն միշտ եղաւ ու մնաց Անգլերէնը: Որոշապէս իր անգլիագիր գրականութեան մէջ կը ճառաքայթէ Հայ ոգին:

Ահաասիկ այս ականաւոր ու մեծ Ամերիկացի/Հայ գրողին 100-ամեակին նուիրուած երեկոյթը կազմակերպուած էր, Թորոնթոյի Հայ Աւետարանական Եկեղեցիի Լեւոն Ֆէրմանեան գրադարանին կողմէ Ուրբաթ, 30 Յունուար, 2009-ի երեկոյեան Հայ Աւետարանական Եկեղեցիի մէջ: 100-է աւելի Հայ գրասէրներու խումբ մը ներկայ էր այս հանդիսութեան: Ներկաներու մէջ շատ քաջալերական էր տեսնել նկատառելի թիւ մը երիտասարդ-երիտասարդուհիներու եւ մանաւանդ անոնցմէ ոմանց մասնակցութիւնը յայտագրին մէջ:

Ճիշդ որոշեալ ժամուն՝ ժամը 8-ին՝ ողջոյնի խօսքերով հանդիսութեան բացումը կատարեց Միհրան Ճիզմէճեան՝ Ֆէրմանեան գրադարանի պատասխանատու գրադարանավարը: Իրեն յաջորդեց Տք. Անի Հասրճեան՝ օրուան հանդիսավարը՝ որ Անգլերէն եւ Հայերէն լեզուներով եւ ամփոփ գիծերու մէջ պատշաճօրէն պարզեց եւ իմաստաւորեց այս հանդիսութեան նպատակը: Ապա Անգլերէնով մէջընդմէջ կատարուեցան ընթերցումներ Սարոյեանի այլեւայլ գործերէն որոնք կ'արտացոլացնէին կարգ մը հիմնական Սարոյեանական գաղափարներ: Այս ընթերցումները տպաւորիչ կերպով կատարուեցան հետեւեալ երիտասարդ ուժերուն կողմէ.- Ռուբինա Շնորհօքեան, Դանիէլ Գալայճեան, Ռեմի Կիրկիզ, Միրնա Խաչերեան եւ Հրաչ Վարդանեան: Ջերմօրէն գնահատուեցաւ նաեւ Հ.Օ.Մ.-ի Երկրորդական Վարժարանի ուսանող Կարէն Հասրճեան որ հայերէն լեզուով ներկայացուց դպրոցական իր մէկ աշխատասիրութիւնը նուիրուած Սարոյեանի կեանքին:

Գեղարուեստական բաժնին մէջ յայտագրի սկիզբն ու վերջաւորութեան, իր գնահատելի ներդրումը ունեցաւ Վազգէն Գալճեան որ դաշնամուրի եւ ապա երգեհոնի վրայ հրամցուց հայկական կտորներ համեմելով հանդիսութեան մթնոլորտը: Իսկ երգչուհի Սօնա Հովսէփյան շնորհալիօրէն մեկնաբանեց Սայեաթ Նովայի «Բլբուլի Հիդ» երգը դաշնակի ընկերակցութեամբ Լիլիթ Սմպատյանի:

Օրուան բանախօսն էր Գանատահայոց պատմութեան մասնագէտ եւ Like Our Mountains: A History of Armenians in Canada, մեծապէս գնահատուած պատմական ուսումնասիրութեան հեղինակ՝ Դոկտ. Իզապէլ Գաբրիէլեան Չրչիլ: Յարգելի բանախօսը շուրջ 45 վայրկեաններու մէջ հաճելիօրէն եւ պարզութեամբ ներկայացուց այն ընտանեկան ու ընկերային միջավայրն ու պայմանները որոնց մէջ Սարոյեան կեանքի եկաւ,, հասակ առաւ, կազմուեցաւ, պայքարեցաւ եւ ի վերջոյ յաջողեցաւ որպէս գրող: Պէտք է ըսել որ Դոկտ. Գաբրիէլեան ունկնդիրներուն հասկնալի դարձուց այն ժամանակը որուն մէջ Սարոյեան ապրեցաւ եւ ստեղծագործեց որպէս Ամերիկացի գրող եւ որպէս Հայ Ամերիկացի գրող:

Իր փակման խօսքին մէջ Միհրան Ճիզմէճեան շնորհակալութիւն յայտնեց յայտագրին մէջ բոլոր բաժին վերցնողներուն եւ յատկապէս օրուայ բանախօսին, եւ ապա ներկաներու նկատողութեան յանձնեց որ Ֆէրմանեան գրադարանը ունի Սարոյեանի գրական գլխաւոր գործերը եւ հետաքրքրուողներ կրնան անպայման փոխ առնել այդ գիրքերը, ինչպէս նաեւ այլ Հայերէն եւ Անգլերէն լեզուով բազմաթիւ հետաքրքրական եւ այժմէական գիրքեր – գրական, պատմական, կրօնական, գեղարուեստական եւն., բովանդակութեամբ:

Սարոյեան մեծ գրողին եւ մեծ Հայուն այս արժանի եւ իմաստալից հանդիսութիւնը փակուեցաւ Եկեղեցիի Հովիւ՝ Վեր. Սամուէլ Ալպարեանի օրհնութեան աղօթքով, որմէ վերջ ներկաներ հիւրասիրուեցան Վեր. Մովսէս Ճանպազեան սրահին մէջ: Այս հիւրասիրութեան կողքին կարգ մը գրասէրներ առիթը ունեցան տեսնելու եւ ծանօթանալու եւ գնահատելու Լեւոն Ֆէրմանեան Գրադարանը:

Սարգիս Համպոյեան

ՅԻՇԱՏԱԿԵԼԻ ՕՐ ՄԸ ԱԶՈՒՆԻԷԻ ՄԷՋ

Կիրակի, 15 փետրուար 2009, եղաւ յիշատակելի օր մը Ազունիէի ազգային բուժարանին համար։ Արդարեւ, այդ օր հաստատութիւն այցելեցին Հայ աւետ. Մերձաւոր Արեւելքի եկեղեցիներու նախագահ վեր. Մկրտիչ Գարակէօզեան եւ Հայ աւետ. կեդրոնական մարմինի անդամներ՝ իրենց կողակիցներուն հետ։ Նաեւ բուժարան փութացած էին խնամակալութեան անդամներ՝ իրենց կողակիցներուն հետ։ Ասկէ զատ, Այնճարի Հայ աւետ. քրիստոնեայ Ջանից միութեան շուրջ 20 երիտասարդ-երիտասարդուհիներ եւս բարձրացած էին բուժարան՝ պատսպարեալներուն համար իրենց հետ տանելով գուլպաներ եւ անուշեղէն։

Հաստատութեան տարեցները, պաշտօնէութիւնը եւ հիւրերը սրահին մէջ մէկտեղուելով՝ ունեցան պաշտամունքի պահ մը։ Երգեցողութիւնը առաջնորդեց վեր. Րաֆֆի Մսըրլեան. ապա Կեդրոնական մարմինի եւ Հայկազեան համալսարանի նախագահ վեր. Փոլ Հայտոսթեան խօսք առնելով՝ կարճ պատգամ մը փոխանցեց։ Հուսկ, վեր. Մկրտիչ Գարակէօզեան իր խօսքը ուղղեց ներկաներուն եւ կատարեց օրհնութեան աղօթքը։

Ջանիցական երիտասարդները քանի մը ժամ անցուցին տարեցներուն հետ՝ խանդավառելով զանոնք։ Տարեցներուն ուրախութիւնը մեծ էր ի տես երիտասարդներուն ցուցաբերած ջերմութեան եւ անկեղծութեան։

Հիւրերը, խնամակալութեան անդամներուն եւ տնօրէնին ընկերակցութեամբ, այցելեցին հաստատութեան զանազան բաժանմունքները եւ իւրաքանչիւր սենեակ։ Խօսեցան տարեցներուն հետ, ինչ որ խանդավառեց իրենց հարազատներէն հեռու ապրող մեր մամիկներն ու պապիկները։ Նաեւ այցելեցին հաստատութեան եկեղեցին, ուր երգեցին Տէրունական աղօթքը։

Այցելութեան գլխաւոր թիրախը եղաւ հաստատութեանս «Կիւլպէնկեան» շէնքը, որ իր աւերուածութեամբ շատ տխուր պատկեր մը կը ներկայացնէ։ Բացատրուեցաւ հիւրերուն, թէ խնամակալութեան գլխաւոր մտահոգութիւնը կը մնայ այդ շէնքին վերանորոգութիւնը։ Իսրայէլեան ներխուժումի (1982) ընթացքին, ճակատին վրայ գտնուելով, շէնքը մեծապէս վնասուած եւ անգործածելի դարձած է։ Ներկայիս խնամակալութիւնը կը ծրագրէ հարկ եղած նիւթականը ապահովել եւ այդ շէնքը նորոգելով՝ հաստատութեան մէջ ստեղծել ընդհանուր հիւանդանոցի բաժին։

Կէսօրուան ճաշէն ետք տեղի ունեցաւ խորհրդակցական հանդիպում։ Խնամակալութեան անդամներէն Ճորճ Աբէլեան բացումը կատարելով հանդիպումին՝ տուաւ որոշ բացատրութիւններ։ Իր կարգին, մարմինի փոխատենապետ Ներսէս Պաղտոյեան տուաւ յաւելեալ մանրամասնութիւններ՝ հաստատութեան արձանագրած նուաճումներուն եւ ապագայի ծրագիրներուն մասին։ Հաստատութեան տնօրէն Տիգրան Պոյաճեան ուժակէտով ( Power point ) ցոյց տուաւ հաստատութեան մասին իր կողմէ խնամքով պատրաստուած խտասալիկը։ Յստակօրէն կը պարզուէր անցնող քանի մը տարիներուն ընթացքին նուաճումներուն պատկերը. հինին կողքին, նոր կացութեան պարզած տարբերութիւնը, յատկապէս նորոգութեանց վիճակը, չափազանց քաջալերական էր։

Վերապատուելիներ Մ. Գարակէօզեան եւ Փոլ Հայտոսթեան խօսք առնելով՝ գնահատեցին տարուած աշխատանքները։ Թելադրութիւններ ըրին ապագային համար։

Միշտ ի մտի պէտք է ունենալ, թէ հաստատութիւնը, որ 85 տարիներու կեանք ունի, կը պատկանի Հայ առաքելական եւ Հայ աւետարանական յարանուանութեանց։ Կը վայելէ Արամ Ա. կաթողիկոսին եւ վեր. Մկրտիչ Գարակէօզեանի անմիջական հոգածութիւնն ու օրհնութիւնները։ Իր ծառայութիւնները, կրծքային հիւանդութեանց բաժանմունքով եւ տարեցներու տունով, կը մատուցէ հայ թէ ոչ հայ անհատներու։

Ինչպէս վերը նշուեցաւ, խնամակալութեան մտահոգութեան գլխաւոր առանցքը կը մնայ «Կիւլպէնկեան» շէնքին նորոգութիւնը եւ ընդհանուր հիւանդանոցի ծրագիրը։ Թէեւ այս ծրագիրը շատ մեծ գումարներու կը կարօտի, սակայն խնամակալութիւնը վստահ է, որ Աստուծոյ, զոյգ յարանուանութեանց հոգեւոր պետերուն օրհնութամբ, մեր ժողովուրդին եւ մեծ թէ փոքր բարերարներու սրտագին մասնակցութեամբ, կարելի պիտի ըլլայ այս մեծ եւ շատ անհրաժեշտ ծրագիրը յաջողցնել։

Լիբանանեան պատերազմի օրերուն մեծ աւերներ ճաշակած եւ մեկուսացած մնալու պարտադրանքէն ետք, այսօր Ազունիէի ազգ. բուժարանը շատ պայծառ ներկայութիւն դարձած է։ Կատարուած մեծ վերանորոգութիւններէն եւ բարեփոխութիւններէն ետք, հաստատութեան պատասխանատուները կը ձգտին յաւելեալ բարենորոգութիւններով ա՛լ աւելի պայծառացնել զայն ու դարձնել ազգային հիւանդանոց։

Ներկաները մեծապէս գնահատեցին արձանագրուած նուաճումները եւ մատուցուած ծառայութիւնները։ Խոստացան միշտ նեցուկ կանգնիլ այս կենսական հաստատութեան։

Երեկոյեան, խմբային լուսանկար առնուելէ ետք, այցելուները գոհունակ սրտով մեկնեցան հաստատութենէն։

Հաստատութեան ապաստանեալներն ալ այդ օր ուրախութեան զգացումով լեցուեցան։

Այս առիթով, կոչ կ'ուղղենք մեր ազգի զաւակներուն եւ հաստատութեանց, որ այցելութիւն տան Ազունիէ։ Նոյնիսկ իրենց այլ պտոյտներուն ընթացքին, հոգ չէ թէ կարճ, այցելութիւն մը տան Ազգ. բուժարան։ Այդպիսի այցելութիւններ մեր պատսպարեալները ( շուրջ 100 հոգի) կը լեցնեն ուրախութեամբ եւ գոհունակութեամբ։

ԽՆԱՄԱԿԱԼՈՒԹԻՒՆ

Քաղուած՝ Ազդակէն

ՖՈՒԹՍԱԼԻ ՄՐՑԱՇԱՐՔ՝ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹԵԱՄԲ ՀԱՅԿԱԶԵԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆԻ

Կազմակերպութեամբ Հայկազեան համալսարանի մարզական բաժինին, Պուրճ Համուտի քաղաքապետութեան գոց դաշտին մէջ տեղի ունեցաւ ֆութսալի տարեկան 7-րդ մրցաշարքը՝ մասնակցութեամբ 42 ուսանողներու (բաժնուած՝ ութ խումբի)։

Առաջին հանդիսացաւ հետեւեալ ուսանողներէն կազմուած խումբը. Շանթ Արապսեան, Արա Կիտչիեան, Յակոբ Միհրանեան, Ալեքս Ճիուքճեան, Կարէն Մահտեսեան եւ Սեւակ Ղազարեան։ Իսկ երկրորդ հանդիսացաւ հետեւեալ կազմը. Յարութ Տեկիրմենճեան, Վաչէ Ալեքսանեան, Խաչիկ Գերպապեան, Սերուժ Պապիկեան, Ռազմիկ Գաբրիէլեան եւ Նազօ Քիթապճեան։

Մրցաշարքին լաւագոյն մարզիկի տիտղոսին տիրացաւ Ռազմիկ Գաբրիէլեան։

Աւարտականի մրցումէն ետք տեղի ունեցաւ մրցանակաբաշխութիւն։

Քաղուած՝ Ազդակէն

Rakel Dink's Speech Given in Armenian Evangelical Marash Church


Here, you can find the full speech of Mrs. Rakel Dink, the wife of the late Armenian martyred writer and journalist, Mr. Hrant Dink. Mrs. Rakel Dink gave her speech in Armenian, in the Armenian Evangelical Marash Church, in Bourj Hammoud, Lebanon.



You can also listen to Mrs. Dink's speech and testimony by clicking on the following link: http://www.divshare.com/flash/playlist?myId=6690852-ae1

CHANAGHPOUYR Team

Տիկին Ռաքէլ Տինք

Տիկին Ռաքէլ Տինք այրին է անարգօրէն ահաբեկուած Հրանդ Տինքի: Ան ծնած է Սիլոփիի Հայկական Վարդօ գերդաստանի բազմազաւակ մէկ ընտանիքին մէջ: Հայրը՝ Սիյամենտ Եաղպասան, Վարդօ գերդաստանի աւագը, մէկ շառաւիղն է հայկական արեւէլեան նահանգներէն տարագրուած իր ընտանիքին, որ եկած եւ բնակութիւն հաստատած է Սիլոփի, Ճուտի լերան ստորոտը: Մայրը՝ Տելալ, կը մահանայ շատ կանուխ, երբ Ռաքէլ ութ տարեկան էր:

Թէեւ կորսնցուցած էին իրենց լեզուն, Վարդոյի Հայերը կը պահէին իրենց Հայ Քրիստոնէայ ըլլալու գիտակցութիւնը: Սիլոփիի այլ մանուկներու եւ իր երկու եղբայրներուն հետ՝ փոքրիկ Ռաքէլ կը ղրկուի Հրանդ Կիւզէլեանի վարած Պատանեկան Տունը. իր առաջին կայանը կ՛ըլլայ Թուզլայի ՔԱՄԲ ԱՐՄԷՆ-ը-, որ եկող մանուկները կը դիմաւորէր «Արմէնակներ եւ Արմէնուհիներ, Բարի Եկաք Քամբ Արմէն» գրութիւնը ճակատնոցի վերածած: Հոն եւ Պոլսոյ Պատանեկան կրթարանէն ետք՝ կանոնաւոր դպրոցը կ՛արգիլուի իրեն. իսկ ինք կը շարունակէ ուսանիլ մասնաւոր դասերու հետեւելով:

1976-ին ան կ՛ամուսնանայ Հրանդ Տինքի հետ, որուն ծանօթացած էր Թուզլայի Քամբ Արմէնին մէջ. հոն ալ կը կատարուի իրենց պսակադրութիւնը, յաղթահարելէ ետք կարգ մը ընտանեկան արգելքներ: Անոնք կ՛օրհնուին երեք զաւակներով՝ Պայծառ-Տելալ, Արարատ եւ Սերա. նաեւ Աստուած կ՛օրհնէ զիրենք երկու թոռնուհիներով՝ Նորա եւ Նարէ Տինք:

Տիկին Ռաքէլ ոչ միայն կողակից, այլ նաեւ բաժնեկից եղաւ իր ամուսնոյն, իր «Ջութակ»ին՝ Հրանդին, անոր տարած պայքարին եւ ջանքին մէջ: Քամբ Արմէնի հոգը եւ գրաւման դատերը, Եկեղեցիին եւ դպրոցին բնականոն կեանքին դիմաց խոչընդոտները, եւ վերջապէս՝ «Ակոս» թերթով աւելի ծանօթ՝ մարդկային իրաւունքներու, ան Ցեղասպանութեան ճանաչման անոր ոդիսականը, ան վերցուց իր «Ջութակ»ին հետ, մինչեւ անոր նահատակութիւնը: Տիկին Ռաքէլին նպատակը եղած է ըլլալ բարի անձ մը, առաքինի կողակից, մայր եւ մամիկ, ըստ իր վկայութեան՝ «այնպէս ինչպէս Յիսուս կ՛ուզէ որ ըլլամ:»

Overcoming the Dark Side of Leadership: The Codependant Leader

The Biblical character is Samson, he was a man with a need.

They are:
• Peacemakers who cover up problems rather than face them
• May have high tolerance for deviant behavior
• Willing to take on more work so they do not have to tell anyone no
• React rather than act
• They are repressed and frustrated people who cannot give full expression to their emotions or problems

Mark the following:
5 = strongly agree
4 = agree
3 = uncertain
2 = disagree
1 = strongly disagree

• I grew up in a family with one or more chemically dependent people (i.e., alcoholics, drug addicts, etc.).
• I grew up in a strict, legalistic religious environment that held its members to an unrealistic standard of behavior and discouraged open communication about personal struggles and problems.
• I am usually willing to put up with the bizarre or embarrassing behavior of others.
• I often refrain from sharing my opinion in a group setting until I have heard the opinions of the others in the group.
• I frequently worry about hurting people’s feelings by sharing my true feelings.
• I often feel responsible for problems I did not create.
• I find it difficult to sleep because I worry about someone else’s problems or behavior.
• I find myself frequently over-committed and feel my life is out of control.
• I find it extremely difficult to say no to people even when I know that saying yes will result in difficulty for me or my family.
• I constantly feel a sense of guilt but have difficulty identifying its source.
• I feel like I never measure up to those around me and have self-deprecating thoughts.
• When I receive compliments from others, I find it difficult to simply accept them without making qualifying statements.

Next Week: The Passive-Aggressive Leader