ՀԱՂՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻՒՆ

Մերձաւոր Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութեան յատուկ հրաւէրով, չորեքշաբթի, 18 փետրուար 2009-ին, Պէյրութ ժամանեց հայ ազգի նորօրեայ պայքարի հերոս եւ նահատակ Հրանդ Տինքի այրին՝ Ռաքել Տինք։

Նոր Մարաշի Հայ աւետարանական եկեղեցւոյ մէջ, հինգշաբթի, 19 փետրուար 2009-ին, Վարդանանց տօնին նուիրուած պաշտամունքին իբրեւ պատգամաբեր, Ռաքել Տինք բազմահարիւր ներկաներուն փոխանցեց իր վկայութիւնը։ Ան պարզ եւ անկեղծ բառերով նկարագրեց իր ապրած դժնդակ կեանքի փորձառութիւնը, քառասուն տարի Հրանդ Տինքի կողքին ապրելով նախ իբրեւ ընկեր՝ որբանոցին մէջ, ապա՝ ամուսին եւ գաղափարի ընկեր։

Ռաքել Տինք շեշտեց այն իրողութիւնը, որ իրենց պայքարին մէջ գլխաւոր նեցուկը հանդիսացած է Տէր Աստուած, որուն կ՚ապաւինի մինչեւ այսօր։

Իր եռօրեայ կեցութեան ընթացքին Ռաքել Տինք այցելեց Արամ Ա. վեհափառին, Ներսէս-Պետրոս ԺԹ. պատրիարքին, վեր. Մկրտիչ Գարակէօզեանին, հանդիպում ունեցաւ հայ մամուլի, լիբանանահայ կնոջական միութիւններու ներկայացուցիչներու հետ, այցելեց Այնճար, Պիքֆայայի Մեծ եղեռնի յուշարձանը, հանդիպեցաւ Հայ աւետարանական վարժարաններու բարձր կարգի աշակերտութեան հետ, տեսակցութիւն ունեցաւ Հայկազեան համալսարանի նախագահութեան, դասախօսներու եւ պաշտօնէութեան հետ։

Իր բոլոր այցելութիւններուն եւ տեսակցութիւններուն ընթացքին Ռաքել Տինք խօսեցաւ Թուրքիոյ մէջ ոտնահարուած մարդկային իրաւունքներուն եւ այս կապակցութեամբ հիմնուած Հրանդ Տինքի անուան հիմնարկի գործունէութեանց մասին։

Ռաքել Տինք Լիբանան իր այցելութեան ընթացքին խորապէս տպաւորեց հայ գաղութը եւ իր թախծոտ ու մեղմ ժպիտով գրաւեց բոլորին սիրտերը։

Փառք կու տանք Աստուծոյ այս հոգեպարար հանդիպումին համար։

ՄԱՀԱԵ ՄԻՈՒԹԵԱՆ
ԿԵԴՐՈՆԱԿԱՆ ՄԱՐՄԻՆ

Պէյրութ, 20 փետրուար 2009

ՀՐԱՆԴ ՏԻՆՔԻ ԱՅՐԻՆ` ԱՆԹԻԼԻԱՍԻ ՄԷՋ

Հինգշաբթի, 19 փետրուար 2009-ին, Անթիլիասի մայրավանքին մէջ Արամ Ա. կաթողիկոս ընդունեց նահատակ Հրանդ Տինքի այրին՝ Ռաքել Տինքը: Հանդիպման ներկայ էին նաեւ Միջին Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութեան նախագահ վեր. Մկրտիչ Գարակէօզեան եւ պատ. Սեպուհ Թերզեան:

Ռաքել Տինք վեհափառին լայն տեղեկութիւններ տուաւ նահատակ Հրանդ Տինքի գործունէութեան, սպանութենէն առաջ անոր ունեցած դժուարութիւններուն, ստացած սպառնալիքներուն եւ ապա սպանութեան ստեղծած մթնոլորտին ու դատավարութեան մասին:

Վեհափառը յայտնեց, թէ ոչ միայն Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութիւնը մասնակցած էր Տինքի յուղարկաւորութեան, այլ նաեւ միշտ զօրավիգ կը կանգնի այն կեցուածքներուն ու աշխատանքներուն, որոնց լաւագոյն թարգմաններէն մէկը եղաւ Հրանդ Տինք: «Ցեղասպանութիւնը պատմական իրողութիւն է, եւ մեր պահանջն է, որ ներկայ Թուրքիան ճանչնայ իր հայրերուն կողմէ ծրագրուած ու գործադրուած Ցեղասպանութիւնը», շեշտեց Արամ Ա. կաթողիկոս:

Ապա, Ռաքել Տինք այցելեց Ապրիլեան նահատակներու մատուռը եւ իր յարգանքի տուրքը մատուցեց մէկուկէս միլիոն հայ նահատակներուն:

ՌԱՔԵԼ ՏԻՆՔ ԱՅՑԵԼԵՑ ՀԱՅ ԿԱԹՈՂԻԿԷ ՊԱՏՐԻԱՐՔԱՐԱՆ

Ուրբաթ, 20 փետրուար 2009-ին, կէսօրէ առաջ ժամը 10։00-ին, Մերձաւոր Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութեան հրաւէրով, «Ակօս» օրաթերթի նահատակ խմբագիր Հրանդ Տինքի այրին՝ Ռաքել Տինք Լիբանան իր անդրանիկ այցելութեան առիթով այցելեց Հայ կաթողիկէ պատրիարքարան, ուր ընդունուեցաւ Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկէ հայոց ամեն. եւ գերերջանիկ տէր Ներսէս Պետրոս ԺԹ. կաթողիկոս պատրիարքին կողմէ։ Ռ. Տինքին կ՚ընկերակցէին վեր. Մկրտիչ Գարակէօզեան եւ պատ. Սեպուհ Թերզեան։ Ծանօթացման այս հանդիպման ներկայ եղան պատրիարքական թեմի փոխանորդ՝ արհի. հայր Վարդան եպս. Աշգարեան, «Մասիս» ամսաթերթի ընդհանուր խմբագիր գերյ. հայր Անդրանիկ Ծ. վրդ. Կռանեան, Ս. Փրկիչ եկեղեցւոյ ժողովրդապետ՝ հայր Սարգիս վրդ. Դաւիթեան, Ս. Կուսին Աւետման եկեղեցւոյ ժողովրդապետ՝ հայր Վարդան վրդ. Գազանճեան, Հռիփսիմեանց վարժարանի տնօրէն քոյր Արմինէ Մակարոսեան, «Մասիս»ի պատասխանատու տնօրէն՝ Սարգիս Նաճարեան, Մեսրոպեան վարժարանի տնօրէն՝ Կրեկուար Գալուստ եւ Գ. Հարպոյեան վարժարանի տնօրէն՝ Ռիթա Պոյաճեան։

Շուրջ մէկ ժամ տեւած զրոյցի ընթացքին քննարկումի նիւթ դարձան թրքահայութեան իրավիճակի եւ գոյատեւման վերաբերող բազմաթիւ հարցեր։

Անդրադառնալով իր ամուսնոյն սպանութեան դէպքին՝ Ռ. Տինք յայտնեց, որ ցաւը մեծ է, բայց պիտի ջանայ Հրանդի ուղին շարունակել, որովհետեւ ան միշտ պայքարեցաւ անիրաւութիւններուն դէմ, ինչ որ չհանդուրժեցին շատեր։

Ռ. Տինք անդրադարձաւ Հրանդ Տինքի յիշատակին հաստատուած հիմնարկին, որ կը ջանայ ծրագիրներ մշակել մարդկային իրաւունքներու դաստիարակչութեան գծով, ինչպէս նաեւ՝ Ռ. Տինք խօսեցաւ Թուրքիոյ մէջ յառաջդիմական մտաւորականութեան այն նախաձեռնութիւններուն մասին, որոնք կը շարունակեն ողջ պահել Հրանդ Տինքի երթը եւ կը ձգտին վերականգնել արդարութիւնը՝ հայ եւ թուրք ժողովուրդներուն միջեւ խաղաղ գոյակցութեան հասնելու համար։

Իր կարգին, հոգեւոր տէրը բարձր գնահատեց Ռ. Տինքի ազգային ոգին ու քրիստոնէական անձեռնմխելի հաւատքը եւ Հրանդ Տինքը դասեց իբրեւ ազգային հերոս աշխարհատարած հայութեան համար, որովհետեւ ան իր մահով դարձաւ բարի օրինակ յանուն արդարութեան պայքարող անհատներուն եւ միացաւ ազատութեան համար զոհուող նահատակներու շարքին։ Ամեն. հոգեւոր տէրը ըսաւ, թէ Հրանդ Տինքի նահատակութիւնը ունեցաւ դրական ազդեցութիւն մարդկային իրաւունքներու պահանջատիրութեան միջազգային մակարդակի վրայ՝ մաղթելով, որ Աստուած անոր կնոջ շնորհէ կամքի զօրութիւն եւ հաստատ հաւատք՝ շարունակելու համար այս վսեմ առաքելութիւնը։


Ամեն. հոգեւոր տէրը իր հիւրերուն տեղեկութիւններ փոխանցեց պոլսահայ կաթողիկէ համայնքին մասին՝ հրաւիրելով զանոնք այցելել Զմմառու դարաւոր վանքը։

Այցելութեան աւարտին, ամեն. հոգեւոր տէրը Ռաքել Տինքի նուիրեց հայերէնի թարգմանուած Կաթողիկէ քրիստոնէական վարդապետութեան մասին եւ Նարեկացիի նուիրուած հատորներ։ Իսկ իր կարգին Ռ. Տինք հոգեւոր տիրոջ նուիրեց Հրանդ Տինքի ջանքերով լոյս տեսած գրքոյկ մը՝ Պոլսոյ «Մանկանց բոյն» կառոյցին մասին։

ԴԻՒԱՆ ՀԱՅ ԿԱԹՈՂԻԿԷ ՊԱՏՐԻԱՐՔԱՐԱՆԻ

Ռաքէլ Տինք Մերձաւոր Արեւելքի Հայ Աւետարանական Եկեղեցիներու Միութեան Կեդրոնին Մէջ

Երէկ, կէսօրէ առաջ ժամը 11։00-ին, Մերձաւոր Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութեան կեդրոնին մէջ միութեան հրաւէրով «Ակօս» օրաթերթի նահատակ խմբագիր Հրանդ Տինքի այրին՝ Ռաքել Տինք Լիբանան իր այցելութեան առիթով տուաւ մամլոյ ասուլիս մը, որուն հրաւիրուած էին լիբանանահայ մամլոյ ներկայացուցիչները՝ նկատի ունենալով Հրանդ Տինքի մամլոյ գործիչ ըլլալու հանգամանքը։

Մերձաւոր Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութեան կեդրոնատեղիի վարիչ քարտուղար պատ. Սեպուհ Թերզեան յայտնեց, որ Ռաքել Տինք Մերձաւոր Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութեան կողմէ հրաւիրուած է իբրեւ պատգամաբեր՝ այսօր, առաւօտեան ժամը 10։00-ին Նոր Մարաշի Հայ աւետարանական եկեղեցւոյ մէջ Վարդանանց տօնին առիթով տեղի ունենալիք հաւաքական պաշտամունքին։

Պատ. Թերզեան նշեց նաեւ, որ Ռ. Տինք Լիբանան իր կեցութեան ընթացքին պիտի այցելէ հայ յարանուանութեանց հոգեւոր պետերուն, երկու առիթով խօսք պիտի առնէ դպրոցական աշակերտներու հաւաքներու ընթացքին, պիտի այցելէ Այնճարի դպրոցները եւ եկեղեցիները, պիտի այցելէ նաեւ Հայկազեան համալսարան, ինչպէս նաեւ հանդիպում պիտի ունենայ լիբանանահայ կնոջական միութիւններու հետ։

Այնուհետեւ Ռ. Տինք խօսք առնելով ուրախութիւն յայտնեց մամլոյ ասուլիսին ներկայ գտնուող լիբանանահայ մամլոյ ներկայացուցիչներուն հետ ծանօթանալուն համար։ Անդրադառնալով իր ամուսնոյն սպանութեան դէպքին՝ Ռ. Տինք յայտնեց. «Մեծ ցաւ պատճառեցին մեզի, սակայն իր ուղին շարունակելու կը ջանանք»։

Խօսելով նահատակ իր ամուսնոյն մասին՝ Ռ. Տինք ըսաւ, թէ ան «կը փորձէր, որ մարդոց նկատմամբ քաղաքական գետնի վրայ թէ առօրեայ կեանքին մէջ աւելի արդար կեցուածք մը որդեգրուի։ Բոլոր համայնքներուն միջեւ հաւասարութիւն կ՚ուզէր, եւ որովհետեւ մենք ալ Թուրքիոյ քաղաքացիներ ենք, չէինք ուզեր իբրեւ երկրորդական համայնք նկատուիլ։ Մեր իրաւունքն էր թուրք ժողովուրդին պէս իրաւունքներ ունենալ։ Ըստ օրինի, նոյնն ենք, սակայն գործնականին մէջ՝ ոչ։ Ասոր պայքարը մղեց ամուսինս եւ ջանաց անիրաւութիւններուն դէմ կանգնիլ, սակայն այդ մէկը չհանդուրժեցին»։

Ռ. Տինք խօսեցաւ Հրանդ Տինքի անուան միջազգային հիմնարկին մասին, «որուն ճամբով ծրագիրներ կը մշակենք ժողովուրդներուն միջեւ երկխօսութիւն ստեղծելու համար»։ Այդ ծրագիրներուն շարքին են խորհրդաժողովներ, որոնց առաջինը, որ Ատանայի եւ անոր մերձակայ գիւղերուն նուիրուած էր, արդէն իսկ այս տարի տեղի ունեցած է, իսկ յառաջիկայ տարի պիտի կազմակերպուի նոյնպիսի խորհրդաժողով մը, որ նուիրուած պիտի ըլլայ Այնթապի եւ անոր մերձակայքին։

Ռ. Տինք խօսեցաւ նաեւ «Խիղճի տան» մը ծրագիրին մասին, որուն ուղղութեամբ սակայն տակաւին գործնական քայլեր չեն առնուած։ Ան ըսաւ, թէ սոյն եւ այլ ծրագիրներու ճամբով աշխատանք կը տարուի մարդոց իրաւունքները յիշեցնելու, մարդոց մէջ իրենց մարդկային իրաւունքներուն նկատմամբ գիտակցութիւն արթնցնելու, որպէսզի իշխանութիւնները հասկնան, թէ իշխանութիւնը որոշ սահմանափակումներ ունի։ «Երբ մարդիկ իրենց խղճին հետ յարաբերութիւն ունենան, այն ատեն պիտի գիտնան, թէ իրենց իրաւունքը ինչ է. երբ խիղճը ցաւ զգայ, պիտի զգայ, որ ուրիշն ալ խիղճ ունի եւ ուրիշն ալ ցաւ կը զգայ։ Զգացումները ապրեցնելու ճամբով է, որ կը փորձենք հասարակութեան մէջ մարդկային իրաւունքներու նկատմամբ գիտակցութիւն յառաջացնել», ըսաւ ան։

Ռ. Տինք ներկաներուն նաեւ ըսաւ, թէ 2010-ին Եւրոպական Միութեան կողմէ Պոլսոյ միջազգային քաղաք հռչակման ծիրին մէջ Եւրոպական Միութիւնը որդեգրած է Հրանդ Տինքի անուան հիմնարկին ներկայացուցած՝ մամլոյ գրութեանց ճամբով ատելութեան սերմանման երեւոյթները պարզող մէկ ծրագիրը։

Քաղուած՝ Ազդակ

ՄԱՀԱԶԴ

Մերձաւոր Արեւելքի Հայ աւետարանական եկեղեցիներու միութիւնը
Տէր եւ տիկին Զաւէն Մահշիկեան
Տիկին Աստղիկ Մահշիկեան
Տէր եւ տիկին Հենրի Մահշիկեան
Տէր եւ տիկին Սթիւ Մահշիկեան
Տէր եւ տիկին Ժիրայր Ճալոյեան
Տիկին Հերիքնազ Աղաբեկեան-Եուսեֆեան եւ զաւակունք
Մահշիկեան եւ Աղաբեկեան ընտանիքներ
Մակուրեան եւ Ապտիւլեան ընտանիքներ
եւ համայն ազգականներ կը գուժեն իրենց քրոջ, հօրաքրոջ եւ հարազատին՝

ԵՐԻՑՈՒՀԻ ԱՐՓԻՆԷ ՄԱՀՇԻԿԵԱՆ-ԱՂԱԲԵԿԵԱՆԻ

մահը, որ պատահեցաւ հինգշաբթի, 12 փետրուար 2009-ի առաւօտեան, ՔԱՀԼ-ի մէջ, յետ կարճատեւ հիւանդութեան:

Յուղարկաւորութեան պաշտամունքը պիտի կատարուի երեքշաբթի, 17 փետրուարին, կէսօրէ ետք ժամը 3:30-ին, Նոր Մարաշի Հայ աւետարանական եկեղեցւոյ մէջ, ուրկէ հանգուցեալին մարմինը պիտի փոխադրուի Պուրճ Համուտի Հայ աւետարանական գերեզմանատունը:

- Ներկայս ընդունիլ իբրեւ մահազդ:

- ՄԱՀԱԵ Միութիւնը եւ հանգուցեալին ընտանեկան պարագաները ցաւակցութիւններ պիտի ընդունին երեքշաբթի, 17 փետրուար 2009-ի յետմիջօրէին, մինչեւ երեկոյեան ժամը 7:00, Նոր Մարաշի Հայ աւետարանական եկեղեցւոյ Ք. Ջ. սրահին մէջ:

Emails and Messages

Dr. Gevork Kherlopian (USA): "Dear Brothers and Sisters in Christ:
I read your publication with great satisfaction. Your work is inspiring. This time I intend to write about the role of my grandparents in shaping my intellectual interests. My grandfather Gevork loshkadjian, who had a four grade education, was my mentor in Mathematics and Algebra. I would read him the problem, with two or three unknowns, and after a few minutes he would give me the answers and in his manner would explain the solution. He also enriched my memory of Armenian folklore. They became a great source of religious and patriotic education. My grandmother, Ferida Kherlopian, could not read and write Armenian. She was the first to speak me about Grigor Narekatzi and demand me to put the book of Narek under mt pillow. In her words and in her understanding she would teach me Narekatzi. My Christian education owes her a lot, In my later academic research I paid special attention to the heritage of the great Armenian poet, theologian and musician. Dr. Gevork Kherlopian"

Mr. Hovig Trtrian (USA): "parev serele ingerner nax gokam hartsnelo tser vorbesotyoni hosam polort lav hankestek shad shnorhagalem tser xrgadz namagneri shad gi papakem tser hed chat inel payts korze badgarov chem grnar max tanks tseze hachoxotyon haradev yev meshd bahek chanets meyotyoni parevners tser poloren "

Mr. Manuel Asdghig Manoukian (Australia): "DEAR KARJIAN FAMILY,
MRS. REBECCA KARJIAN, POLIN, NAYIRI, SEVAN, REV. BALABANIAN, DATEV.
OUR CONDOLENCES FOR THE PASSING OF REV HOVH. KARJIAN, GODS GRACE AND PEACE TO YOU IN THESE DIFFICULT TIMES.
LOVE
MANUEL ASDGHIG MANOUKIAN
SYDNEY AUSTRALIA"

Mrs. Jacqueline Khachikian (France): "hayayeren dbakroutyoun chounenalous badjarav ge krem chezi ays darereov.
menk hayenk yev hay ge mnank.
ays hoskerov pavarare chezi haydnelou hayi aroune vor ge grem.
menk hay indanik 2 aghvhig ounink maria talin. yev mer hay anoune ounenalnous shad hbardenk. tebedk darinerov saudi arabia gabrink .mod 22 dari.tebedk chenk morchach mer haygagan lezoun yv ge korgagenk mer indanikin mech, nayev ge hentrem polorn ayn hayere hbard elan yev mishd hishen irentz haygagan aroune, shad shnorhagalem chezi gouzem cher oushatroutyoune kravel. aghchigs hos fransagan tbrochin mech miag hayner vor arachnoutyou arav polor gulf internation french school. yev megnechav france so ays pavarare eselou vor mer garoughoutyou shad aveli ye kan ge tiden mezi gernank hasnil yev bidi sharounagenk .our voral ellank ourel linenk chenk moranal mer hay lezoun .SILVA GABOUDIGIAN.housam mishd oughargek zis cher noroutyounnere.yev chem garger gernan voyeve meg ouranal mer garoughoutyounnere. thanks khatchikian family."

Mr. Manuel Asdghig Manoukian (Australia): "HELLO EVERYONE,
WE WISH YOU A VERY MERRY CHRISTMAS AND A HAPPY NEW YEAR, MAY THE NEW YEAR BE FULL OF HAPPYNESS AND JOY.
BEST REGARDS
MANUEL ASDGHIG MANOUKIAN( SYDNEY AUSTRALIA)"

Mr. Avak K. Garabedian: "Thanks to Armenian Evangelical Emmanuel Church for those wonderful
e-mails and i'm happy to receive these e-mails.......... hachokhoutioun "

Mr. Hampartsoum Antounian (Montreal, Canada): "Shad sireli Emmanuel Chanitz parégamnér,
Gouzénk serdakin tsézi maghtél NOR DARI yev SOURP DZENOUNT.
Shad shnorhagal enk vor mezi mishd gue gherguék tser lourére. Mér siréli Verabadveli Hovhannes Svadjian yév mér djandjtsadz badvélinéroun lourérn al garnénk, intchbés nayév tser hokévor yév azkayin kordounéoutiounnére. GUE SHNORHAVORÉNK TSÉZ : sharounagétsék nouyn tapov. DÉRE TSÉZ ORHNÉ OU BAHBANÉ.
Aghotki mioutiamp,
Hampartsoum et Seta Andonian"

Mr. Khoren Pilibossian (Montreal, Canada): "Parev Raffi,
Thank you for the detailed explanation. I like chanitz.org it's more professional and we know .org stands for organization :) (www.Chanitz.org replaces www.Chanitz.com)
Thanks again for your emails.
In Christ,
Khoren"

Mrs. Alidz Sabounjian (Lebanon): "Thank you Raffi for sharing this article with friends. you're doing very good job. I wish all Armenian youth think and work as you do. Wish you success."

Anonymous (Lebanon): "What a shame! The Chanitz team who took second place don't get a mention (General Knowledge Contest Among Chanitz Associations), and instead the false impression is created that another team placed second!"
Chanitz.org responded the following: "Mr./Ms. Anonymous, we appreciate your statement. We also understand keeping of your identity as anonymous, although we would have loved/encouraged the transparency.
For the future, we would benefit more and correct any mistake if the issue is stated clearly (in this case mentioning the intended team).
We would like to confirm that we have no intention of shadowing or misrepresenting any person, team or party.
Sincerely,
Raffi "

Mr. Vartan Cholakian (Aleppo, Syria): "Hello, This YouTube (Armenian Evangelical Church, Syria) Video was created by Mr.Samouel Cholakian, from Aleppo Syria. thank you"

Ms. L. Sekilian on (Պարուհի «Զիզի»ն կը Ճոխացնէ Սբ. Ծնունդի Տօնակատարութիւնը): "I think your question is very relevant.
what we celebrate is the birth of Jesus Christ & we have to make sure that he is present with us when we do celebrate it.
But unfortunately, some people only do parties & dancing & drinking forgetting this important Holy person Jesus Christ"

Rev. Gregory Haroutyounian (Belmont, USA): "I LOVE your blog!!!
Thanks for all your hard work and creativity. This is a great way to keep us all connected; keep up the good work!
One correction (Armenian Evangelical Church, Syria): Rev. Avedis Boynerian is the pastor of our sister church, the Armenian Memorial Church in Watertown, MA.
Thanks again,
Greg Haroutunian
First Armenian Church, Belmont, MA"

Mrs. Maral Gojigian Artin (Sweden): "Jigar Hagop,Happy Birthday.Shad Abris Hokis, verchabes martgayin tsevov mdasogh mege kda (Մարդու Կերպարանքով Անասուններ),Vomank gesen te Hryan hansavore ,vomank al Baghesdin,payts shader al ge mornan ayt pokr bzdignere yev polor joghovore vor ge mahana, Mege insi esav te (e baderazmi aden asang paner gella, anmeghner al ge mahanan).yes ays pane chem gernar hasgenar voch al entunil. Yes kezi gegrortem.I Love You Brother.
Maral Gojigian Artin "

Mrs. Sevan and Nerses Balabanian (San Francisco, USA): "Congratulations Raffi and Chanitz.org team (Chanitz.org Greatly Appreciated) for all you do for all of us around the world. We are glad that the efforts and commitment you'r putting into the website are bring acknowledged and appreciated by many.
Keep going
Nerses and Sevan "

Pastor Sevag Trashian (Kessab, Syria): "You are reaching out to destinations and people that even I am not able to."

Through Facebook
Mr. Manoug Ibitian (Lebanon): "Congratulations dear bros!!!! all the best for u!!"

Dr. Tsolag Basmajian (Syria): "իրապէս գնահատելի է ձեր ջանքը, յուսամ աւելի կը մեծցնեք գործը եւ կ՝ընդլայնէք ձեր հորիզոնները.
յ.գ. կարծեմ աւելի գեղեցիկ «խալֆիէ» մը կրնային դնել ձեր նկարին.հէ հէ հէ"

Overcoming the Dark Side of Leadership: The Narcissistic Leader

Narcissus was a mythical Greek who was so absorbed with himself that when he looked at his reflection in a pool he could not leave.
Solomon was this kind of leader. He accumulated for his own glory and grandeur.

Narcissistic leaders:
• Tend to overestimate their own achievements and abilities while stubbornly refusing to recognize the quality and value of the same in others
• Recognition of someone else’s accomplishments or abilities is a threat to their own self-importance
• They use others to advance themselves so are notorious for being unable to empathize with those they lead
• They are driven to succeed by a need for admiration and acclaim
• They are self-absorbed and have deep feelings of inferiority
• They may not enjoy their success and may be dissatisfied with their lives

Mark the following:
5 = strongly agree
4 = agree
3 = uncertain
2 = disagree
1 = strongly disagree

• Fellow leaders in my church or organization frequently question whether my proposed goals and projects are feasible and realistic.
• I am obsessed with knowing how others feel about my sermons, lessons, and performance.
• I find it difficult to receive criticism of any kind, reacting with anger, anxiety, or even depression when it does come.
• At times I find myself thinking, I’ll show them; they could never make it without me, when I experience conflict situations or opposition to my proposed plans.
• In spite of achieving what others would consider significant success, I still find myself dissatisfied and driven to achieve greater things in an effort to feel good about myself.
• I am willing to bend rules and press the envelope of acceptable behavior to accomplish my goals.
• I find myself feeling jealous of the success and achievements of associates, other churches, or organizations in my area.
• I am often unaware of or unconcerned about the financial pressures my goals and projects place on those I lead or the church or organization I serve.
• Success or failure in a project has a direct bearing on my self-image and sense of worth.
• I am highly conscious of how colleagues and those to whom I am accountable regard my accomplishments.
• I need to be recognized or “on top” when meeting with a group of fellow pastors, denominational officials, or associates.
• I see myself as a nationally known figure at some time in the future or I have plans to attain such a position.

Next Week: The Paranoid Leader